从道德谈哲学的路径

天启哲学——宗教的哲学观

醍醐灌顶——醒悟的哲学

一以贯之——思辨的哲学

海滩拾贝——凡人的哲学

• 感受、观察、判断——直觉阶段

• 经验、观念、思考——经验阶段

• 认识、理论、实践——哲学阶段

直觉阶段是以自我为中心的

经验阶段是以自我和他人的关系为重点

哲学则不局限个体视角

1、现实不是统一的，在任何一个阶段都可能产生矛盾

2、跳跃式的进展与科学方法

3、精进的能力、愿望和动机

4、一致性，随着年纪的成长而不断提高，不可逆

5、传承——哲学

道德

• 直觉阶段：分好坏、非黑即白、自私、自利、

直觉的养成

绝对的道德观

宗教道德——天启

双标的产生

• 经验阶段：反思和自律、道德律人、灰色道德、道德理想

现象和问题：1）功利道德，没有什么绝对善恶，道德很模糊，各凭本心，社会现实；2）理想乌托邦，现实批判，礼坏乐崩；3）为恶的选择

相对道德观念，接受多重标准。

道德观念的灌输

• 理性阶段：道德的来源、强制、道德和伦理的理想

纯粹理性的道德

法律和道德的边界

双标和多标问题的解决

• 洞察现实：10%直觉，80%经验，10%理性

实践原则： 1）分清对方所在的层次：

• 对于直觉阶段，要知道对方的黑白观念，做灰色的事情要说明解释，尽可能取得对方的‘同意’；除非必要不作深入的经验和理性探讨，可以多聊聊案例；提供更多简单的善。声明自己的边界，哪些强制的事情需要提前说明，可以斟酌行事。

• 对于经验阶段，还要进步一区分是哪一种，排除为恶的那些，这通常容易；大多数人是功利道德，有两种倾向，一种是自利，一种是为公。几乎没有纯粹的，看哪一种倾向更多。需要进行适当的原则交流，以便在触及原则时能够交流，造成误解后能够采取适当的措施做关系弥补；对理想主义者要格外小心，眼里不揉沙子，了解对方的理想高度和具体内容，尽力避免冒犯。

• 对哲学阶段的人，其实没必要采取什么对策，因为对方已经足够经验去审视。大部分哲学原则并不涉及现实。

2）确定自己的倾向，这是比1）更难的任务。

3）探查社会和小圈子的普遍道德原则

• 探测器

是否非黑即白？

哪种经验倾向？

什么理想？

• 时间

• 系统性道德评估

默认道德规约：陌生人道德、熟人道德、死党道德、公共道德

点评

儒家道德观

马克思主义的道德观

总结：

哲学的主体是理性：经验经过理性的审视，才会上升到哲学的高度。要求广泛和长期的观察。

宗教的作用：在直觉阶段灌输，在经验阶段形成导向，建立共同理性。

基督教的善恶感最强，运用理性最多，形成的结果最‘好’

其他的实践，伊斯兰教强制较多，一致性最高，但缺少理想的成长，较少理性，成长性不足；儒家主要是理想主义，但缺少具体原则；佛教则跳跃式领悟，缺少连续性，也不保证一致性。

社会主义道德是个大杂烩。儒家理性加现实主义，还没有能够形成很强的系统。

框架之下，允许多种选择，是现代性的特点。较少强制，较多理性。不担心白左，因为这些人只是经验阶段中很少的那一部分。