诛心第一层

抓到了对方内心深处最邪恶的那个动机，就叫做诛心。就像是棋盘上的死局，对方已无路可走。这真是个强大的词汇，有着某种亦正亦邪的魔力。

英语中没有这个词，硬要翻译的话是，psychological torture，心灵折磨，或者更简单直接，It's killing，就是杀人，如果加上by heart意思就变成了用心地杀人，不是诛心的原意了。

易中天先生说：“诛心，是地地道道的恶俗。这种做法，心理阴暗，手段恶劣，而且戕害了我们民族两三千年。如不连根拔起，彻底批倒，子孙万代，将会受害无穷。”

这些话充满了痛苦和厌恶，我能听明白其中的意思。可是，事情没有那么简单，不是说拔起就拔起的。

诛这个字，本意就带着光明的意思，以上责下，以有道责无道。心，则是思想、动机。问动机并非就是邪恶。说到底，人的思想和行为是不能脱离动机的。即便是疯子和傻子也有他的动机，只不过这些动机不能为常人所理解而已。

但既然谈到“连根拔起”，势必要去探求根源。一旦去探求根源，就会发现诛心这个词中有正大光明的意思，又涉及动机论，于是就无法连根拔起。

易中天说的诛心，其实是在特指一种迫害手段。他提到了一些人所熟知的概念，比如上纲上线、有罪推定、莫须有等等。他的意思是反迫害，而并不是在探讨诛心和动机论。

作为迫害的诛心，是洋葱的第一层皮。一层一层向下探究，会深入中国文化的内核，会触及中国人的固有思维。这种深度探讨的难度很高，有什么作用也很难说，要看有没有简单清楚的结论。

我试着来剥一剥第一层，我认为能看清的有两点：一是现状，一是历史。

现状是：人们的普遍心态是，不喜欢被诛心，但经常忍不住诛别人的心。

比如，每一次网络事件，都会有人诛心，一旦开始诛心，事情就开始变味。例子不胜枚举，名人还是俗人，盖莫能免。

最常见的诛心方式是追问利益关联，一旦有好处，道理讲到天上也是没有任何用处。有好处就是有立场，有立场那就是在说歪理，歪理自然不需要辩论，从一开始就是错的。许多人就是这样看事情的，他们深信抓住了事物的本质。

2018年有一个高端经济论坛，副总理刘鹤是出席会议的最高领导。他在听完了两个发言以后，一言不发就离开了，这是一个罕见的非常行动，照道理说，最高领导既然来了，一定是要讲几句的。刘鹤发现这个论坛正在向国进民退政策提出激烈的批评，显然不符合中国的政治形态。他若是坐着一直听，无论作什么总结发言，都难逃诛心之论。

最近，外交部发言人在一次记者招待会上这样说：美国军火商人在乌克兰赚了很多钱，良心何在？但其实，即便美国军火商赔钱，也还是难逃责难，因为白送军火是战争贩子行为。这同样是诛心手段。

这些例子基本上可以充分说明，在中国，诛心是一件很严肃的事情，你即便不去诛别人的心，也要防着别人来诛你的心。不懂这个道理，恐怕不能说是了解中国文化。

在说历史，诛心有相当深远的历史。

书上有两个故事：许止弑君和赵盾纵贼。许止是御医，许悼公吃了许止的药就死了。孔子说这就是弑君，但无罪，因为许止没有弑君之心。晋国的赵穿杀了国君晋灵公，执掌大权的赵盾没有处罚赵穿，晋国的史官董狐记录"赵盾弑其君"。因为赵盾没有处罚赵穿，说明他本来也有弑君的想法。

这两个故事是最早的诛心判例。应该说，这两个案例中，诛心还是大致合理的推断。在现代法律中，医疗事故不是犯罪，包庇罪犯确实可能涉嫌共谋犯罪。现代与古代的区别是需要根据事实进行调查，排除疑点，不能想当然推断。

但是此后的历朝历代，这两个判例并没有演变成为更完善的法律，一直就是凭推断就可以定罪，也就一直被滥用为政治迫害的工具。

到了汉朝，诛心的升级版是腹诽。名臣窦婴、颜异因为说汉武帝的坏话被杀了，诛字落到了实处。但其实他们并没有真的说，只是在别人说的时候听了，没有发表意见。在张汤看来，你听见别人说皇帝坏话，既不表态也不离开，足以证明心中确有腹诽，这正是正宗的诛心手段。

武则天任用的酷吏来俊臣，他的看法是“忠不自辩，奸不自招。”于是，身心并诛，请君入瓮，你只剩下了直接招供还是受刑招供的选择。可以说，至此，诛心已经不需要了，直接罗织罪名，刑讯逼供。来俊臣被请君入瓮的时候，乖乖地“认罪伏法”，正是认识到他自己做的死局是无解的。

明清两代的文字狱则是将诛心发挥到了极致，”清风不识字，何故乱翻书“，这两句意境颇佳的诗句，居然已经构成了大不敬，直接定了满门抄斩。当然，欲加之罪何患无辞，这个辞，其实就是诛心。每个中国人自然都会从全局去看问题，理解到朝廷是要管制言论，所以下了重手，这也是诛心。

我看到过的唯一亮点是《增广贤文》中有这样一句话：“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。”在这里提出了论心还是沦迹的不同考虑，分别对应于动机论和结果导向，明显是劝人不要轻易诛心的意思。

但是这句话本身意思还是显得含糊，正反话都说了。何时论心，何时沦迹，恐怕还是见仁见智。

从现状和历史，大致上能看清楚，诛心是怎么一回事。

我在开头第一句段已经摆出了我对诛心的理解：诛心，就是抓住所有可能的动机中最邪恶的那种可能，然后以此作为审判的结论。这不能叫做一种思想方法，只能说是一种手段，其目的在诛。这是一种十分强大的手段，同时也显得很幼稚。

但上述理解只是表层的思考，还回答不了为什么和怎么办的问题，至于连根拔起更是没有可能。

再去剥第二层就会涉及到儒家思想中的义利观了，我在那一部分的思考也还在同步深入。

还应该去看看西方文化是怎么看这个问题，在西方也有很多诛心的现象，川普的演讲中就经常用诛心的手段，有人非常喜欢，有人非常厌恶。

还是要有耐心，慢慢一层一层剥。

这次就说到这里吧，谢谢聆听。

TUBM

2023年2月23日，上海