先知宗教

通常，先知是指那些预见了未来的人，字面意思‘提前知道’，取自‘未卜先知’。他们对未来作出预言和解释，预言小事不算先知，预言了大事才算。能够预言淹没世界的大洪水，只有得到神的启示才有可能，所以是天启先知。

现在，现代科学已经能够可靠地预见未来，先知就是特指宗教中的先知，他们从神那里得到启示，然后负责向人间传达。这种形式的先知只在几个宗教中存在，比如尤太教、基督教、伊斯兰教、琐罗亚斯德、摩尼教、以及印度的耆那教。

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在早期先民中，祭司、德鲁伊、老酋长，所做的事情都类似先知，但都有所不同。他们可以凭借自己的经验、感觉、知识或者是灵感，来作出预言，或者对现象作出解释。总之指导人们如何去想去做。

祭司的主要职责是组织大家祈祷，祭拜神灵和祖先。有什么话直接向神灵表达，祭司只是起辅助的作用，有时候也会负责解释人们从神那里获得的启示，但并不是唯一的权威，其他人也能解释。比如法老梦见七头瘦牛吃了七头肥牛，就向全国征询解梦的人。

祭司在处理问题的时候，没有确定的标准，只要讲得有道理，能够符合现实就好。祭司往往是国家级的，与国王（法老、大酋长、可汗等）过从甚密，可以参与国家事务。屈原担任的官职是‘左徒’很可能也是一种祭司职务，这是在完整的官僚制度形成以前的一种官职，管理天文、祭祀，以及处理一些疑难事项。同时也要承担很重的管理责任，屈原的思想与其他贵族不同，就被放逐了。现代考古发现了在古玛雅文明毁灭的同时期，有许多墓穴杂乱无章地埋葬了许多人，经过鉴定发现是属于祭司的整个家族。考古学家猜测，在那个时期祭司没有能力解决各种困难如持续的旱灾或经济的崩溃，因而成为了替罪羊。

中国没有国家级的祭司，天子是上天指派的，不可能再经由他人传达旨意。除了上天以外的其他神，则没有天下大事的话语权，最多只能局部地施以福佑。在祭祀典礼上的祭司只是仪式的主持人，负责组织和监督实施。孔子就担任过这样的官职。在古罗马祭司演变成为一种比较普通的官职，尤利西斯.凯撒就是首先继承家族遗传的祭司职位，然后再担任兵团中的财务官，再逐渐参加其他公共事务的。

在古代希腊，先知也比较普通，就是带来神谕prophecy的人prophet。希腊有很多神，都很喜欢参与人类的活动，每个神都可能通过某个人传达意思。任何人都可以去德尔斐神庙去祈求神谕prophecy，现代的科技公司非常喜欢这个方式，认为自己发现的算法和模型就像是来自于神的启示，喜欢用相关的词汇来命名自己的公司和产品。

德鲁伊则是一种很特别的‘先知’，相当于古代凯尔特人中的首席科学家。要想成为德鲁伊，得有相当好的记忆力——他必须能够背诵前任德鲁伊留下的知识，而所有这些知识都不能记载在书或者其他东西上。现在看来这些知识都主要内容不完全是宗教崇拜，而是包括了自然和生活常识在内的所有知识。显然，知识增长太快，记忆力就不太靠得住了。类似的情况还有婆罗门教，是不立文字的，后来才被记录下来，不过据说有些婆罗门经典至今仍然靠一代又一代人的记忆传承。

祭司也好，长老也好，前提是必须掌握某种特定的知识和信息，才有资格担任，并且需要表现良好，证明自己有用，判断正确。

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到了尤太教和基督教，只有掌握了一种特定的信息：上帝的话，才成为先知，比如，摩西、耶稣、保罗、约翰等等。在基督教中先知不承担任何世俗的官职，不掌握任何权力或武力，传达神谕就是他们唯一的使命，也是他们所有的力量源泉。伊斯兰的默罕默德则稍有不同，政教合一了，他掌握的权力和武力很大，有点类似中国的天子。

这些先知都是产生于遥远的过去，他们从神那里得到了什么启示，都清清楚楚记载在典籍之中。此后就不再有这种天启先知了，就算有人声称得到了神的启示，也是不被认可的——这很重要。比如太平天国，一开始洪秀全声称天父上帝和耶稣托梦，后来杨秀清也声称得到了托梦，再后来天父托梦就变成权力了，除规定以外，其他人不得声称托梦，要不然就乱套了。不过，也不知道当时这帮人有没有认识到，’不得托梦‘限制的不仅是其他人，也限制了他们的天父。

实际上基督教和伊斯兰教也是一样，上帝只要不亲自显示神迹，基本上没有办法通过先知来传达什么意思了——这是耶稣复活的重要意义。如果耶稣没有复活，就不能证明自己（包括他的跟随者）是真正代表上帝的意思。

因为真正先知传达的信息已经‘完整记录’，那么就可以从中领会上帝的意思，谁也不能随意添加更改，也无法任意解释了。因为每个人都有理解力，既然《圣经》是无可置疑的，那么只需要有理解力就能够解读上帝的意思。

‘民在鼎矣，何以尊贵？何业之守也？贵贱无序，何以为国？’孔子对赵盾立刑鼎，也就是建立成文法，这样评价。意思是，人们都去看鼎了，哪还有什么贵贱，贵贱无序，国将不国啊。——非常准确，法家后来就是这样干的，秦法是秘而不宣的，需要的时候拿出来给你看看，这样的情况一直到民国才算有了改变。但绝不能说现在就完全没有了，现代的成文法十分复杂庞大，成文的东西太多了，不过好在还可以查。鸡国官僚深知‘秘而不宣’的妙用，部门规定是不能随便让人查的。好在有了互联网，现在不能查的很少了，但能不能理解是你自己的问题，不能怨别人。

汉谟拉比大帝和君士坦丁大帝完全没有孔子那样的预期。那个时候‘普遍理解’这种事情是基本上完全不必担心的，那个时代连语言文字都还没有发展充分呢，全世界可供阅读的书都很少。法柱还是法鼎，随便看好了啦，基本的内容简单清楚不是个坏事，至于官僚干坏事自然有他们的道道，没什么太大影响。从尼西亚会议确定《圣经》的标准文本，到1517年宗教改革，经过了1200年。似乎经过了这1200年人们才算是有了足够的理智，才有资格去直接解读神谕+仅仅是开始。

在宗教来说，神谕和法基本上是一回事。如果每个人都有足够的理解力，那就不需要祭司和先知来解释神谕。既然传达已经完成，并且准确记录在案，那祭司和先知都不是必须的，这就是宗教改革的精神。

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佛教是没有先知的，倒不是说佛没有能力洞察过去未来，而是说‘提前知道’完全不是佛教的重点。在佛教放眼未来就只有无穷无尽的六道轮回和解脱两条路。人生如坐荆棘林，与其趋利避害不如不动。看破四大皆空，内心平安喜乐，是唯一的‘出路’，要预言什么未来？越是算计越是痛苦。

道教或道信仰也是不需要先知的，得道升仙需要的是密法和接引，天机是不能随便泄露的，预言家是要拿寿算来换的。老庄之学是典型负的哲学，从来也不主张去建设什么。万物皆刍狗，不管将刍狗解释成为小puppy还是祭拜天地时用的摆设，都只是毫无重要性可言的。道可道，非常道。既然无法用语言描述，那也就连解释都可以省去了，还要什么祭司先知？

可见，先知是一个指引，站在路口指引大家走上一条道路，这条道路无论是经验、知觉、灵感还是说神谕，走着走着就成了可以理解的道路。基督教走着走着，最终成为了理性宗教。宗教从崇拜宗教发展成解释宗教，最后催生了科学，经过了一个漫长的、人类自己成长的过程。

我觉得其实只有科学家才能称得上真正的’先知‘，他们做的预言全部有记录，且讲的明白道理，讲错了就是伪先知。不过，对于解决人类全部的问题，科学还远远不足够。要怎么继续走下去，还需要先知来指引。

对先知的要求高一些，不仅要预言，还要行动，拯救世人，那就是弥赛亚。马克思说，没有什么救世主。要求再低一点，不那么科学的先知，就是哲学家——讲得头头是道，但却并不总是很灵验。

一个宗教有多大程度上依赖理性，可以从是否有先知、先知是否重要上得见一斑。

TUBM

2022年7月27日，上海