要不要杀岳飞可没那么简单

我把所有我听过的杀岳飞的理由罗列如下：

1、赵构不能接受迎回钦徽二宗

2、奸臣秦桧、张俊构陷

3、岳飞妄议立太子，犯了宋朝最大的忌讳

4、岳家军是私军，违反宋朝‘兵将不同属’的规矩

5、北伐不可能取胜

6、主战派被主和派击败，岳飞是政治斗争的牺牲品

7、岳飞是猪精投胎，本命难逃一死

或许都有道理，但如果把次要的理由都删去只剩最重要的一条，你觉得是哪一条？

我选5，北伐是完全错误的，其他理由都不重要。但包括史学家在内，对这一条理由都轻描淡写，然后对其他理由长篇大论，不厌其烦地大书特书。

现在大家依然对杀岳飞感到纷纷不平，主要还是因为产生了情绪化的反应：因为明明可以直捣黄龙的，却被奸臣昏君构陷杀了。但直捣黄龙只是口号和想象，并不是事实，更不是当时要考虑的唯一问题。

先从宏观上说说议和和北伐。

为什么议和是相当成功的决策，只要看看三八线就好了。朝鲜战争打到第五次战役以后，双方的力量达到了平衡点，在这里议和是最佳选择，所以合约得到双方尊重。如果继续打下去，错过了平衡点，那么结果就不可预期了。

绍兴和议以后20年，金主完颜亮60万大军灭宋，结果失败；再过45年，韩侂胄发起开禧北伐，结果失败——说明双方虽然都还有些想法，绍兴议和的平衡点是踏实的。

南宋与金在绍兴议和以后，获得了基本上140年的和平。宋金之间的三八线是秦岭淮河一线，比划江而治要好得多。这就是议和完全正确的最好证明。

人们似乎完全相信岳飞是能够实现直捣黄龙的，所以北伐的合理性似乎是毋庸置疑的，因为岳飞、韩世忠已经取得了相当多的胜利。明明可以胜利却放弃了，这是大家产生愤怒和抑郁情绪的主要原因。

以现代人的思维和视野，只要抛开情绪影响，就能看到北伐成功的机会是很小的。

整个宋朝在与北方民族的战争中始终处于劣势。辽、金、西夏、以及随后崛起的蒙古，这段历史时期的北方民族空前强大。他们不仅拥有当时世界顶级战斗力的军队、还有卓越的军事策略，在文化上则吸收了华夏文明的精华，学会了建立和统治大帝国，更是从与中亚国家的贸易中获得了经济和技术的输入。横跨欧亚的蒙古帝国就是北方民族到达顶峰的成就。

金国灭了辽国，蒙古国又灭了金国，西夏，再灭了宋国。在岳飞那个年代，还只是巨无霸蒙古帝国崛起的序幕。若是宋朝要能够多了解一下契丹、女真、党项、和蒙古人，肯放下身段去了解一下华夏以外的文明，就算不能先知先觉，起码可以多了解一些事实，不要轻启战端。

赵构、秦桧、岳飞，他们当然还无法预见到南宋将来会被蒙古灭亡，对岳飞的北伐还是能有一个基本判断的。但问题绝对不只是北伐能不能获胜，尤其是作为皇帝宋高宗赵构，他面临着一个重大的历史决策，有许多需要考虑的复杂问题。

我认为赵构最终的处理是极其成功的，宋高宗绝不是仅仅想保住皇帝宝座，他的高不是一般的高。岳飞、秦桧只是赵构这个大导演的演员而已。

我来尝试还原一下他的视角。

现在假设你是宋高宗，你考虑要不要北伐这个问题的大背景是：

1、在你即位以后10年间，金军一直在追杀你，你的军队一直在战斗，一直在失败，丢失了河南、关中；

2、你即位第三年禁军哗变，你不得不禅让皇位于儿子，后来在勤王军队的帮助下才得以复辟；

3、虽然你的军队说能够保护你，但你不得不一路从南京逃到扬州，再逃到临安（杭州），一度被金军追杀到海上去避难；

4、你的生母韦太后还在金人那里做战俘；

5、1138年，你刚刚在临安安顿下来，朝廷和政策总算是有点样子了。

6、岳飞、韩世忠等中兴四将现在完全控制下的军队至少有30万，已经是南宋对金战争中的绝对主力。

7、海上之盟，宋朝军队无法战胜辽国的残兵，金军则彻底灭掉了立国210年的辽朝。

8、你曾经在金国做过人质，对他们有一些直观的了解。

9、你的主战大臣和将军们一败再败，你不得不提拔像岳飞这样低出身但还能取得一些胜利的军官。

现在，岳飞、韩世忠报告说取得了胜利，收复了大片失地，已经接近开封。你现在必须做出决定，你有两个选择：

A：很高兴听到捷报，很愿意他们继续胜利；

B：派秦桧去议和，不打了，设法保全半壁江山。

问：你选哪个？

如果你选A，你必须想办法解决军费和补给问题，这个问题在过去的十年中早已是个讨论过无数次的大问题。

现在暂时的解决办法是，朝廷想办法供给一小部分，其他全都要靠将军们自行筹集。这样就不得不放弃了开国宋太祖定下来的铁规矩‘更戍法’，回到类似唐朝的节度使制度，也就是将军既统兵又节制地方，而这恰恰是唐朝灭亡的关键原因。宋太祖为了防止有将军copy他的黄袍加身，定下来的规矩是“兵无常帅，帅无常师”，也就是说，军队归国家，将领都是打仗的时候才委任派遣。这个兵将分离的原则一直到现在仍然是中国军队的根本制度。前面提到的禁军哗变（也就是苗刘兵变）的起因，就是几位各自招兵招团练的大臣互相之间的斗争引起的。一旦拥兵就会自重，这是人性。

对于岳家军实际上获得了多少胜利，你并不能完全相信他们的报告，因为那是一直就是他们与朝廷之间讨价还价的办法。在中国历史上，虚报战功从来都是惯例，并不一定是因为武将贪功。一来朝廷一贯吝啬，总是要打折扣，再加上中间官僚克扣揩油，不虚报几乎是不可能的。

即便是捷报是完全真实的，北伐能不能取胜，取胜以后能不能保住胜利，是一个很大的问题，毕竟已经连战连败10年了。现在连正常的官僚机构都快崩溃了，在江南征税、征粮、徭役这些基本事情已经困难重重，又如何派得出得力的人手去收复的失地恢复统治呢？中兴四将到底有多少战斗力，战斗力从何而来还是一个没搞清的问题。

从心底里你并没有完全相信这些出身低贱的平民将军，更不相信你的官僚政府，他们在此前的表现简直差劲透顶。北宋的败亡本来就是整个朝廷的决策失败，徽钦二宗发动北伐绝不是一个人头脑发热，而是整个朝廷狂热，是对辽和金完全无知。

然而1119年刚刚在第五次宋夏战争取得议和的情况下，宋徽宗的朝廷就宣布要收回燕云十六州，发动联金灭辽的战争！他是有多爱打仗啊。当时高丽睿宗王俣就向宋徽宗报告说，“辽为兄弟之国，存之足为边捍；金为虎狼之国，不可交也！”。这份见识却压根没得到任何人的重视。

可见，宋朝的官僚的军事和外交水平有多么差劲。北宋的败亡是一系列错误决定的结果，宋徽宗和他的官僚政府难辞其咎。作为皇帝，你现在能够相信他们说北伐必定成功吗？

你现在就算能解决天文数字的军费、粮食和物资，要不要拿还剩下的赌本去再赌一铺，绝对是一个天人交战的问题。你担心的是以这些靠不住的官员和靠不住的军队，这个冒险还有没有价值。

讲到这里，基本上已经清楚了，打，多半是凶多吉少，选A并不是像老百姓想象的‘显而易见’的决定。

不过，你选B也不见得好多少。首先就是议和的理由何在，绝不能是打不过，尤其是在岳家军报告打胜仗的时候。你对选A的真正担忧是很难说出口的。你不能说宋徽宗北伐就是错的，是乱拍脑袋胡来，因为那是你亲爹的决定。你也不能说你们这些大臣全是猪，不值得信任，因为你还要靠他们保全剩下的江山和你自己的性命。你更不能跟老百姓说现在金人太厉害，打不赢，那样他们就会纷纷逃跑。

报仇和收复失地是绝对的自然法原则，无论能不能取胜，愿不愿意战斗是道德审判。后来南宋开禧北伐时候的檄文开头两句非常精彩：天道好还，盖中国有必伸之理，人心助顺，虽匹夫无不报之仇。谁要是主张议和，那就是不遵天道，不得人心，不如匹夫，那还了得。

不仅是宋朝，在中国最重要的至今仍然是道德正确、政治正确。宋朝为了政治正确干的最大的事情并不是联金伐辽收复燕云十六州，更不是联蒙灭金收复河南，而是征讨西夏李元昊。宋夏战争几乎整整打了一百年，期间有五次大的战争，无数的小战斗，以北宋8700人口对2-300万的西夏，居然输多胜少，多次全军覆没。这场战争始终唯一的理由，就是西夏要求宋朝承认独立，但宋朝坚决不肯。

如果你不遵天道，不得人心，不如匹夫，说不定身边的禁军就会再来一次兵变，中兴四将也都有了另扶明主的借口，或者是打出清君侧的旗帜，照着宋太祖黄袍加身的剧本再来演一次。到时候又有谁帮你再复辟一次呢？你现在倒台了，刚刚稍微稳定一下的局势就会立刻崩溃，南宋多半会更快完蛋。

其次，金人肯和吗？现在想起高丽国王的谏言多么有道理了。辽人是肯议和，真议和的。金人就不一定了。虽然一开始按照海上之盟的约定，还了几个州，但很快就又找借口夺了回去。金人从宋军孱弱的战斗力中看到了机会，激发了野心。现在后悔是来不及的。

作为皇帝，你还有更多要考虑的事情。身边的大臣们怎么想，对他们有哪些利害权衡？你的决定能管用吗？作为一个逃跑皇帝，如果统御10万私兵的大将军不奉诏要怎么收场呢？（以王曾瑜为代表的宋史学家大都认为岳家军在绍兴十年（公元1140年）有十万大军。）

再说，你要如何面对滔滔民意呢？逃难江南的民众和官僚哪个没有亲人在关中河北？如今有了一线胜利的机会，你要是拍板议和，那你就是那个大恶人。谁来听你说北伐不能成功？明明岳飞就打了胜仗啊，一直到今天看电影的人可不还是一样的想法么。反正打就又机会赢，不打是赢不了的。民心可用啊，有了义和团撑腰，慈禧向13国宣战，战败了也还是能坐江山啊，有什么问题呢？

民意从来都是荒唐的，“冲动、易怒、缺乏理性、缺乏批判精神的判断力，对情感过度夸张”……这是700年以后法国人古斯塔夫勒庞说的。中国人可不缺乏这个智慧，法家早就知道“人之性恶，其善者伪也”（荀子.性恶篇）。跟他们说杀了岳飞是英明的，他们敲锣打鼓，再跟他们说给岳飞平反也是对的，他们又敲锣打鼓。但你若是坐不稳皇帝的位子，那可就不一定了。

作为百姓，谁要我敲锣打鼓都不是问题，都得去，但若是不打仗了少一点税赋，我可能真的高兴一些。你要是刮地皮，我可能直接逃到北方去。契丹人和女真人的税赋徭役物价都要比宋低得多。实际上，从五代十国时期开始，汉族就一直有大量向北方迁徙的趋势，不仅有老百姓，还有读书人、将军，比如郭药师、赵孟頫，史天泽，张弘范，王重阳，丘处机，以及范文程等等。

读书人可以跑，大臣可以投降，皇帝可不好当啊。一般人面对如此纠结的两难，真的不知道该怎么样办才好了。

但赵构可不是个一般人，史书给他的评语是这样的：《续资治通鉴》“资性郎悟，好学强记，日诵千馀言，挽弓至一石五斗。”其他还有节俭、不迷信祥瑞、不好女色、潜心治国、文才武德具备等等。即便是打个对折，也远超对普通皇帝的评论了。

高宗这个谥号也不是随便给的。谥法上说：德覆万物曰高；功德盛大曰高；覆帱同天曰高。历朝历代，高祖高宗都没有差劲的皇帝。宋高宗没有盲目北伐，无论从当时还是从现在看，都不是值得羞耻的坏事。能够把南宋安顿下来。挽救了宋朝的大崩溃，偏安一隅，已经是前无古人后无来者的伟业了，更不要说后来的南宋还达到了华夏文明的最高峰。

哦对了，宋高宗还是个杰出的书法家，著名的赵孟頫就是从临摹宋高宗的字起步的。

外忧内患，进退两难，这时候赵构发现了秦桧，他看上去是一个忠臣，曾经在金国做过人质，他能担任议和的任务。。

下面是我的演绎的剧本：

宋高祖赵构终于找到了一个可谓十全十美的解决方案。他让秦桧在台面上主和，与那些主战派们战斗，与中兴四将联络勾兑，然后发现岳飞是最激进的主战派，习惯性地自作主张多次北伐，现在取得了一些胜利，正是议和的最佳时机。于是一面议和，一面让张俊编排构陷，议和成功即杀了岳飞一家，一面他又自说自话破坏议和的成果，另一方面也算给金人一个交代。

对其他节度使身份的将领，就算是立了一个样本，谁不听话都是可以杀的。整个宋朝也就杀了两个高级官员，一个是岳飞，一个是张邦昌。足以形成威慑，立刻就提高了中央的统治威力。最终，宋金两国得到了和平，百姓得到了安定，有没有报仇的事情暂时就被对杀岳飞的关注所代替了。

对朝廷里的其他主战派，以及不知真相的群众，这一切都是秦桧干的，当然一切罪过都在秦桧、张俊头上，谁要道德审判都去审判他们两，有黑锅也是他们两个去背。

秦桧背锅的代价是18年独揽大权，得以善终。张俊也得到了特别的恩宠，高宗特地到他家去封了他13名子弟的爵位，张俊69岁死于任上的时候，高宗还“辍视朝三日，亲奠于赐第劳恤，追封循王……谥号忠烈……“

虽然唯独害死了岳飞，不过宋孝宗继位以后，立马就给岳飞平反，然后一路封神，成为忠烈之神。最终也算是对得起岳飞一家了。

至于赵构他自己，则自始至终隐身幕后，任你们从徽钦二宗上去瞎猜。

现在的史料中几乎看不到赵构在这件事上有任何表现，似乎岳飞秦桧才是主角。不过，这个隐形人很可能才是最厉害的那个。该打的时候打，该逃的时候逃，该和的时候和，用岳飞是他的决定，用秦桧也是他的决定，最终人民敲锣打鼓庆祝和平，他也保住了他自己的位置，也造就南宋的140年。

我在想，赵构的真正算计事实，议和成功杀岳飞，议和失败杀秦桧，民众么，总能看一场大戏，总有一种情怀可以被激发。至于北伐能不能成功，就变成了不需要回答的问题。岳飞是不是冤枉，真相么，不重要。

反正，以我直通通的思维方式，在那么凶险的处境下，多半最终还是从北伐能不能胜利上去想，绝对想不出演一出大戏来让方方面面都能想得通的。

高，宋高宗实在是高。

只不过，这个高是鸡贼的高，把阴谋诡计玩到了极致，把人性玩到了极致。这个高更是昙花一现的高，愚蠢自大的宋朝君臣一点都没有从中得到教训。

绍兴和议之后20年，南宋不宣而战，开始隆兴北伐，大败。再过四十年，南宋更是原模原样重演联金灭辽的悲剧剧本，与蒙古建立灭金联盟，南宋开启了开禧北伐又大败。

蒙古灭金之后再灭宋的时候，已经没有宋高宗的高了。南宋君臣一边逃跑一边互相拆台，最终在海边彻底灭亡。如此之雷同的历史循环，真是世所罕见。

真的高明需要建立在真的事实之上。总是想玩计谋，玩四两拨千斤，总想偷鸡，就等于始终在玩赢面更小的游戏，多半总有输光的一天。

回到前面杀岳飞的理由1234567，最重要的我看来看还是5，北伐绝不是轻易就能获得的。岳飞是个武将，岳家军的战斗力只是一个必要条件而已，其他条件不充分，北伐就很难获胜。

先搞明白了直捣黄龙是一厢情愿而不是唾手可得，那么123467就都是考虑。最好想办法找个巧妙的安排，目的是尽量让各方都能满意。这才是赵构需要解决的真正问题，而不是为了让各方都满意去冒险。打不过也要打，结果多半还是打不过，最终没有好结果，再多的考虑都不会让任何人满意。

真的高，是早早看出来辽朝和西夏是大宋朝北方的最佳屏障；真的高，是听得进去高丽王的劝解，联辽抗金，联金抗蒙。大宋强大的经济完全可以支持物资金钱，让契丹人和女真人来保卫大宋朝。罗马人曾经用高卢人来对抗凯尔特人、日耳曼人、用日耳曼人来对抗日耳曼人、斯拉夫人、匈奴人，满清曾用蒙八旗来打葛尔丹俄罗斯人。二战期间美国人援助苏联打纳粹，如今援助乌克兰打俄罗斯。这些，才是真的高明。

至于西夏么，既然李元昊都认孔子了，按儒家规矩也算是入夏则夏了，一切都可以谈么，一国两制有何不可，春秋战国不也是共主不共国么，又不是没有先例。澶渊之盟里写得清楚，宋真宗为兄，辽圣宗为弟，再加一个夏景宗为小兄弟，有何不可呢。

但北宋就是说不行，一定要打，第一次宋夏战争就是宋仁宗取消了李元昊的爵位，悬赏捉拿，君臣一致决定兴兵讨伐，结果就是镇戎三败，不得不议和。

退一万步说，要打就要获胜，像秦始皇那样一统天下，多少也算是一桩功业。打不赢西夏却打了一百年，这岂非是蠢事一桩。从宋仁宗开始，宋神宗，宋哲宗，宋徽宗，始终无法结束宋夏战争，王安石改革的一个重要原因，就是要为宋夏战争筹集军费。从这个角度说，这场战争削弱了宋朝的实力，乃至改变了历史的走向。

不过，我们的史学家和政府，从来不会跟我们讲这些。从来就会跟我们讲北方民族野蛮，就知道抢劫，从来不会搞经济、搞文化。他们从来不会讲，辽金西夏轻徭薄赋，贸易畅通，国家兴旺，在文化和政治制度上已经完全儒化。按照的入夷则夷入夏则夏的原则，本应是大宋朝的兄弟治国。辽金西夏的贸易、手工业、宗教、乃至文化，如雕塑绘画和建筑是中国历史的顶峰之一，王重阳发起全真教也是在金朝，他第一次提出了儒释道三教合一。

所有这些本应是宋朝走向开放和强盛的机会。但结果全都变成了战争。所以我认为，宋高宗才是整个宋朝最了不起的政治家，是否出于秦桧的策划已经不太重要了。宋高宗收拾了前任留下的烂摊子，挽狂澜于既倒，这在两千年华夏王朝史中是绝无仅有。赵构当得起高宗这个谥号。

回到今天的现实，老百姓高高兴兴看一场电影，体验了皇帝和宰相的家国情怀，跟着傻傻地壮怀激烈了一把，回头就去爱国反美抗日，这就是民心可用。打不过也要打，干不成也要干，夸父逐日、愚公移山、精卫填海、人定胜天，这就是大中华传承永续的民族精神，好！

真的好吗？你说呢？

TUMB

2023年2月16日，上海